向改革要红利
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样。最上面的裱花是善的,下面的植物奶油并不健康,中间的布丁很美妙,但塔底的松软蛋糕吃多了会发胖。蛋糕如此,一个社会的社会制度同样如此,它有层次,一种层次对应一种人性,一种规则对应一种向往。不能笼统的说某一种制度是性善论还是性恶论,因为它其实可以同时包容两种理论,两种思潮。 你觉得旺旺是只好狗,还是条恶犬?除了护食,旺旺没有什么缺点。但护食真的就是一种不可饶恕的错误吗?有一次旺旺走丢了半天,我在心底安慰自己,旺旺那么护食,那么会找食物,它即使丢了,也不会饿着。可见,我从内心深处其实是喜欢旺旺护食的,因为这是一种生存能力。这种生存能力,是神的期许和神的礼物,千万不要把它轻易扣上一个“恶”的帽子,神会发怒,神会嘲笑你自作聪明。 说回英国,英国是资本主义国家,但有很多国有资本,这是不是就是我说的善恶的交织和互容?不对,大错特错。善和恶的相互叠加不是体现在数量上,而是体现在层次上。就好像鱼皮花生,你尝一颗会同时品味两种食材,一种蛋皮,一种花生仁。两种食材相互组合,相互凑拢,最后呈现出一种完美的味道。 瑞士是一个一切向钱看的资本主义国家,但它对穷人的福利却是世界上最好的。据说在瑞士,不用上班,领政府的救济相当于我们的低保就能过得丰丰裕裕,体体面面。在美国,穷人可以去领食品卷,每天都可以领,吃的东西完全不需要自己再花钱。这像不像护食的旺旺在下雨天仰望天空,思考人寰,然后决定把自己的狗粮分一半给楼下的野猫? 一个真正包容善也包容恶的制度,根本不在于是社会主义多一点,还是资本主义多一点,是私有企业多一点还是国有企业多一点。关