第九十八章洗髓经
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鲜少有人知其二,易筋经的下卷洗髓经才是真正的JiNg髓所在。 佛语谓登证果者,其初基有二,一曰:清虚,二曰:脱换。 所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。 人T初生无暇,成长时被尘世的滓Hui所染,脏腑肢骸皆不纯净,必洗涤净尽,毫无瑕障,方可步超凡入圣之门。 易筋只是坚其外,若想修得正果,洗髓才是重中之重。 洗髓经问世之时,摩达猛然醒悟,若是洗髓经现世定遭各路人士疯狂抢夺,到时南山禅院就会有灭顶之灾。 倘若毁去下卷,便是一生心血尽付东流,让人于心何忍,反复思考之下,易筋经的上卷留镇南山禅院,下卷印拓在自己的僧袍里带离了南山禅院,自此洗髓经不知所踪。 花千遇散去了心头的火气,正sE道:“即便没在达摩院,也在南山禅院里,混进去后挨个找总能找到的。” 她不确定洗髓经是否还在南山禅院,寻迹只有寥寥几笔的描写,说nV主去往南山禅院取洗髓经,因为各种原因没能成功,反而得知了一件神器的下落。 那件神器名梨花泪,就在宁州的机关谷里。 地涌金莲也在宁州,这其中定然有某种联系,连接点就是南山禅院。 说不定她能找到地涌金莲的确切位置,哪怕只有一线机会,她也得去一趟南山禅院,有时候成败,就在这一线之间。 ………… 佛语谓登证果者,其初基有二,一曰:清虚,二曰:脱换。 所云清虚者,洗髓是也;脱换者,易筋是也。 ——出自达摩易筋经。